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【通比牛牛】《明末清初“秦淮八媚”之一》陈衡波、李渔是明末清初杰出的戏曲和戏曲理论家。他的书《闲情极相赠》也包括歌词、军事演习、音量、客厅、玩器皿、喝酒、种植、照顾他人等八个部分,内容比较复杂。

戏剧理论只涉及《词曲部》 《军事演习部》 《声容部》 0103010。该书问世时颇有名气,常为人们所推崇,对后世影响深远。

在这本书里,李煜还详细叙述了明末清初男性眼中的女性之美。他指出,无论男女,讨厌美,都可以去爱异性,这是人类与生俱来的性欲和情感,并不是不道德的。对于一个女人来说,虽然她的外表和姿态是精致甜美的,但肤色是主要的。

女人的皮肤特别白。如果一个女人,有眉毛,有眼睛,有嘴唇,有牙齿,漂亮到可以画出来,但是皮肤很差,那就是无法填补的缺陷。

所以,漂亮可爱的女人,皮肤一定要像凝脂一样。脸由身体支配,眼睛是心灵的窗户。用眼神,可以表现出一个女人的气质,拳法,智慧。

一般来说,眼睛又粗又宽的女人一定是开朗的;一个眼睛又细又大的女人,一定要有坚强的头脑;眼睛活泼黑白分明的女人一定更聪明;一个眼睛经常不转动却多红少白,或者少白多黑的女人,一定更傻。两道眉毛好看不好看也和气质密切相关。

美丽的眉毛必须有自然的倾斜度。所谓“眉似远山”、“眉似新月”,都是指倾斜的最佳状态。

就算看不到远方的山,看不到新月,也一定要带一个小月亮,一座小山。女性美在眉形上看起来像扫把,或者像倒“八”字交叉两笔,都是禁忌。

相比脸、皮肤、眉毛、眼睛,李煜指出,女人只有美丽可爱的外表是不够的,还必须有脱俗迷人的情态和风度。情态和风度,既使美人更美,又使杨家变低,使小人更美,使无情之物颠倒众生,使人受其病毒感染而有所觉察。情态和风度是与生俱来的,不能人为制造。

情态和风度的矫情已经配不上美,只能减少其反派。某种程度上是皱着眉头。

经常出现在Xi石的脸上不算很甜,但是经常出现在董石的脸上就很亵渎了。女人怎样才能有内在的气质美和外在的美?李渔讲了一件他亲眼目睹的事。有一天,他在春天游泳时,遇到了大雨,所以他在一个亭子里逃跑了。

这时候也有很多美丑不同的女人跌跌撞撞的来到亭子。其中,有一个穿着白衣服的穷女人,30岁。

别人都填亭,她还在屋檐下徘徊。其他人都在那里争先恐后地避雨,但她只是让它去了。雨慢慢停了,其他人都冲进了亭子。

只是她犹豫了几天后就走了,但刚退了几步,雨又开始下了,她匆匆赶回亭子。这时,她比其他人更通比牛牛手机版官网|首页多地停留在亭子里,因为她期望回到亭子里。

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不过,她的脸上确实有一点远见。不仅如此,当她看到跟在她后面回亭子的人站在屋檐下,衣服滑落,女人上前主动抖了抖衣服,一个清脆的衣服的手势让她叹了口气,优雅,感人,亲密。

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